Adaptado del manuscrito de Orígenes: El evangelio desde Génesis (edición en proceso).
Resumen
En el desierto, junto a una fuente, Dios sale al encuentro de Agar. El ángel del Señor la encuentra, la escucha y le promete un hijo: Ismael, porque el Señor ha oído su aflicción. Agar, una sierva egipcia, es la primera persona en toda la Biblia que le pone un nombre a Dios: «Tú eres un Dios que ve». Un nombre que reconoce su señorío y, al mismo tiempo, su cercanía. Dios ve y escucha al afligido; Dios te ve y te escucha.
Puntos clave
- Queriendo «ayudarle a Dios», Abram y Sarai buscan el hijo prometido fuera de su matrimonio; Agar huye al desierto.
- Dios sale a su encuentro: el ángel del Señor la encuentra junto a una fuente, en el camino de Shur, y resuenan las palabras que una vez le dijo a Adán: «¿Dónde estás?».
- Dios la escucha, le brinda una nueva oportunidad y la sella con una promesa: su descendencia será innumerable, y el hijo se llamará Ismael, «porque el Señor ha oído tu aflicción» (Gn 16:10-11).
- Agar confía en las promesas del Señor: escoge el árbol de la vida y regresa a los brazos de Dios.
- Agar es la primera persona en toda la Biblia que le pone un nombre a Dios: «Tú eres un Dios que ve» (Gn 16:13). Ese nombre reconoce el señorío de Dios y, al mismo tiempo, su cercanía.
- Dios ve y escucha al afligido, al perdido, al pequeño, al pobre, al enfermo, al rechazado. Dios te ve y te escucha.
Fuera del diseño
Habían pasado ya 16 años desde la promesa. Abram sabía en lo más profundo de su corazón que la promesa se sostendría en su descendencia, en un hijo que saldría de él. Sarai creía que el pacto que Dios había hecho con Abram se cumpliría, pero creía que era imposible lograrlo con ella, pues Sarai era de edad avanzada y estéril.
Queriendo «ayudarle a Dios», Abram y su esposa deciden tener «el hijo prometido» fuera de su matrimonio. Esta decisión la toman bajo el sistema legal de su época, en la cual un hombre podía tener más de una mujer y cualquier bebé nacido en su casa era legalmente suyo y de su esposa. Una vez más, la corrupción que entra por Adán cobra factura, llevando a Abram y Sarai a confiar más en los sistemas culturales que en la certeza de Dios.
«Sarai, mujer de Abram, no le había dado a luz hijo alguno. Pero ella tenía una sierva egipcia que se llamaba Agar. Entonces Sarai dijo a Abram: "Mira, el Señor me ha impedido tener hijos. Llégate, te ruego, a mi sierva; quizá por medio de ella yo tenga hijos". Y Abram escuchó la voz de Sarai. Después de diez años de habitar Abram en la tierra de Canaán, Sarai, mujer de Abram, tomó a su sierva Agar la egipcia, y se la dio a su marido Abram por mujer. Y Abram se llegó a Agar, y ella concibió…» (Gn 16:1-4).
Sin embargo, sabemos que toda acción fuera del diseño de Dios corrompe su diseño, produciendo miedo, vergüenza, envidia, desprecio, condenación… en fin, corrupción. «Cuando ella vio que había concebido, miraba con desprecio a su señora» (Gn 16:4).
Agar tiene a su hijo, pero legalmente pertenece a Sarai, lo que desencadena una lucha interna. Agar sale huyendo de la casa y Dios sale a su encuentro.
Dios sale a su encuentro
Dios la busca y resuenan las palabras que una vez le dijo a Adán: ¿Dónde estás?
«El ángel del Señor la encontró junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente en el camino de Shur, y le dijo: "Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde has venido y a dónde vas?". Ella le respondió: "Huyo de la presencia de mi señora Sarai". "Vuelve a tu señora y sométete a su autoridad", le dijo el ángel del Señor» (Gn 16:7-9).
La busca, le recuerda que no está sola, Dios la escucha, le brinda una nueva oportunidad y la sella con una promesa.
«El ángel del Señor añadió: "Multiplicaré de tal manera tu descendencia que no se podrá contar por su multitud"» (Gn 16:10).
«El ángel del Señor le dijo además:
Has concebido
Y darás a luz un hijo;
Y le llamarás Ismael,
Porque el Señor ha oído tu aflicción» (Gn 16:11).
Ismael: «Dios ha oído». El nombre mismo dice lo que el ángel acaba de explicar: el Señor ha oído la aflicción de una sierva egipcia que huía por el desierto.
«Tú eres un Dios que ve»
Vemos en la hermosa respuesta de Agar la fe de una esclava egipcia que confía en las promesas del Señor. Agar escoge el árbol de la vida. Agar escoge regresar a los brazos de Dios.
«Agar llamó el nombre del Señor que le había hablado: "Tú eres un Dios que ve…"» (Gn 16:13).
Agar, una sierva egipcia, es la primera persona en toda la Biblia que, al ver a Dios de una manera tan personal, le pone un nombre. Un nombre que representa la relación tan íntima, que reconoce el señorío de Dios y al mismo tiempo su cercanía.
Dios te ve y te escucha
Dios ve y escucha al afligido, Dios ve al perdido, Dios ve al pequeño, Dios ve al pobre, al enfermo, al rechazado… Dios ve y escucha aunque no lo podamos comprender… Dios te ve y te escucha… Ahí donde estás, en medio del dolor, en el valle más profundo o en la montaña más alta… Dios te ha visto y te ha escuchado…
«Agar le dio un hijo a Abram, y Abram le puso el nombre de Ismael al hijo que Agar le había dado. Abram tenía 86 años cuando Agar dio a luz a Ismael» (Gn 16:15-16).
Dios es capaz de redimir hasta lo que se hace fuera de su voluntad, como ya lo ha hecho con Adán, Noé y las naciones de Babel. Por esto vemos a Agar e Ismael ser sumamente bendecidos. Sí, la semilla viene por Isaac, pero Dios ve a Agar y a Ismael también, los oye, los bendice y los espera de vuelta en casa.
Las citas bíblicas siguen el manuscrito; donde se cita textualmente se usa la Nueva Biblia de las Américas (NBLA), © 2005 por The Lockman Foundation. Usadas con permiso.